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真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,模写】吉】11697 佐藤朴堂 書「吹毛剣」 共箱 臨済宗 大徳寺派,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。【茶道具】大徳寺　須賀玄道和尚筆 立雛画賛『桃花笑春風』　B651。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。掛軸-1060　蓮如上人　虎班の六字名号　「南無阿弥陀仏」　印刷工芸作品　専修坊。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。甲州鰍町　甲州銘石 高級 雨畑御硯 峰硯堂本舗 謹製。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。鳥獣戯画 全４巻 セット 縮小 巻物 複製 京都 便利堂 鳥獣 戯画。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\r\r本紙、表装ともに大変良い状態です。名古屋章 & 篠田三郎 ウルトラマンタロウ 色紙。\r\rこちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。超美品 上田玉峰 豪華掛け軸 絵画 南無阿弥陀仏 極楽浄土 寺 中国美術 骨董品。\r\r関防印は無一物です。掛け軸　絖本 谷干城 書［二行書］肉筆 陸軍軍人 政治家 高知県生 ！。\r\r軸先：木製　漆塗。貴重　イングリッド・バーグマン　直筆サイン　検　復刻シネマライブラリー。　　紙本：墨書。【spring】掛軸 松山寛恵 主人公 共箱 茶掛 書 臥雲。　　箱書、花押があります。硯　木製ケース付き。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。◆ゴードン 【必ずプロフをご確認ください】◆筆3本（龍華／無銘純白／陽堂）。\r\r\r～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～\r\r「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、\r\r法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。清水公照　書　「上々吉」　額装。\r\rこれこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。茶掛 大徳寺派 極楽寺【西垣宗興】一行書 『喫茶去』 紙本 共箱 真筆保証 掛軸。