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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影,大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。鳥獣戯画 全４巻 セット 縮小 巻物 複製 京都 便利堂 鳥獣 戯画。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。名古屋章 & 篠田三郎 ウルトラマンタロウ 色紙。小田雪窓に参禅。超美品 上田玉峰 豪華掛け軸 絵画 南無阿弥陀仏 極楽浄土 寺 中国美術 骨董品。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。掛け軸　絖本 谷干城 書［二行書］肉筆 陸軍軍人 政治家 高知県生 ！。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。貴重　イングリッド・バーグマン　直筆サイン　検　復刻シネマライブラリー。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。【spring】掛軸 松山寛恵 主人公 共箱 茶掛 書 臥雲。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。硯　木製ケース付き。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。◆ゴードン 【必ずプロフをご確認ください】◆筆3本（龍華／無銘純白／陽堂）。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。清水公照　書　「上々吉」　額装。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。茶掛 大徳寺派 極楽寺【西垣宗興】一行書 『喫茶去』 紙本 共箱 真筆保証 掛軸。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 大徳寺派瑞泉寺 須賀玄道作 梅画賛「渓梅一朶香」共箱 禅語 茶掛け。\r\r軸先：黒漆塗。〇様　【希少】中国端硯　廣東肇慶市 石刻端硯厂 中国美術 龍。　　紙本：墨書。掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「円相」共箱 年中掛け。　　箱書、花押があります。歴代内閣総理大臣のサイン色紙　吉田茂 鳩山一郎 池田勇人 佐藤栄作 等12人。\r\r共箱、タトウ箱付。『木菟侍』紫野大徳寺派 瑞竜山 足立泰道和尚 知足 墨跡 横物掛軸 骨董を遊ぶ。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。西武ライオンズ　サイン色紙　5枚セット(清原、石毛、秋山、渡辺久信、工藤)。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。大徳 横井 明堂 清風万里秋 少林寺 臨済宗 禅宗 肉筆 紙本 軸装 d148。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。浄土宗 寺西聴学 南無阿弥陀仏名号肉筆掛軸 山科阿弥陀寺住職 知恩院執事。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。掛軸 勝平宗徹 真観 清浄観 茶掛 書。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。掛け軸　複製　伊達政宗　御筆【書状】◆紙本◆合箱◆！。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。【真筆保証】瀬戸内寂聴 直筆色紙。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。美品 掛け軸 極楽禅寺 前大徳 西垣大道作「白珪尚可磨」共箱 禅語。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。ポケモン色紙ART ルギアとミュウ＆ミュウツーの2枚セット（箔押し）。\r\rこれが、「無事」の生き方です。【古】1689 と　045 まとめ。