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真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳,真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱,真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱,真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱,真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱,■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。茶掛 大徳寺派 極楽寺【西垣宗興】一行書 『喫茶去』 紙本 共箱 真筆保証 掛軸。表装は良い状態です。美品 掛け軸 大徳寺派瑞泉寺 須賀玄道作 梅画賛「渓梅一朶香」共箱 禅語 茶掛け。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。〇様　【希少】中国端硯　廣東肇慶市 石刻端硯厂 中国美術 龍。\r\r関防印は惺々著です。掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「円相」共箱 年中掛け。\r\r軸先：木製　黒塗。歴代内閣総理大臣のサイン色紙　吉田茂 鳩山一郎 池田勇人 佐藤栄作 等12人。　　紙本：墨書。『木菟侍』紫野大徳寺派 瑞竜山 足立泰道和尚 知足 墨跡 横物掛軸 骨董を遊ぶ。　　箱書、花押があります。西武ライオンズ　サイン色紙　5枚セット(清原、石毛、秋山、渡辺久信、工藤)。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。大徳 横井 明堂 清風万里秋 少林寺 臨済宗 禅宗 肉筆 紙本 軸装 d148。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。浄土宗 寺西聴学 南無阿弥陀仏名号肉筆掛軸 山科阿弥陀寺住職 知恩院執事。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。掛軸 勝平宗徹 真観 清浄観 茶掛 書。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。掛け軸　複製　伊達政宗　御筆【書状】◆紙本◆合箱◆！。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。【真筆保証】瀬戸内寂聴 直筆色紙。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。美品 掛け軸 極楽禅寺 前大徳 西垣大道作「白珪尚可磨」共箱 禅語。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。ポケモン色紙ART ルギアとミュウ＆ミュウツーの2枚セット（箔押し）。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。【古】1689 と　045 まとめ。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。TAMA　大徳寺　足立泰道直筆　雪月花　共箱。